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Los tres estamentos revolución francesa
El Segundo Estado estaba formado por la nobleza francesa, que contaba con unas 400.000 personas. Los nobles poseían alrededor del 20% de la tierra y tenían muchos privilegios feudales. Por ejemplo, estaban exentos de pagar muchos impuestos y se les permitía cobrar cuotas a los campesinos. La nobleza ocupaba la mayor parte de los puestos de poder en el ejército, la Iglesia y el gobierno.Todos los demás habitantes de Francia, alrededor del 98% de la población, pertenecían al Tercer Estado. Este grupo incluía: comerciantes, abogados, trabajadores pobres y campesinos ordinarios. Pagaban la mayor parte de los impuestos recaudados por el gobierno, pero en general eran despreciados por la nobleza. Se resentían del poder de la Iglesia y de la nobleza.
Por qué fue importante el tercer estado en la revolución francesa
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Los estamentos del reino, o tres estamentos, eran los grandes órdenes de jerarquía social utilizados en la Cristiandad (Europa cristiana) desde la Edad Media hasta principios de la Europa moderna. A lo largo del tiempo se desarrollaron y evolucionaron diferentes sistemas para dividir a los miembros de la sociedad en estamentos.
En la actualidad, los términos “tres estamentos” y “estamentos del reino” pueden reinterpretarse para referirse a la moderna separación de poderes en el gobierno: el legislativo, el administrativo y el judicial. Además, el término moderno de cuarto estado suele referirse a fuerzas ajenas a la estructura de poder establecida (evocando los sistemas medievales de tres estados), más comúnmente en referencia a la prensa independiente o a los medios de comunicación.
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Los amplios órdenes de jerarquía social utilizados en la Cristiandad (Europa cristiana) desde el periodo medieval hasta principios de la Europa moderna. A lo largo del tiempo evolucionaron diferentes sistemas para dividir a los miembros de la sociedad en estamentos. El sistema más conocido es el de tres estamentos del Antiguo Régimen francés, utilizado hasta la Revolución Francesa (1789-1799). Este sistema estaba formado por el clero (el Primer Estado), la nobleza (el Segundo Estado) y los plebeyos (el Tercer Estado).
Tribunales de apelación provinciales en la Francia del Antiguo Régimen, es decir, antes de la Revolución Francesa. No eran órganos legislativos, sino el tribunal de última instancia del sistema judicial. Por lo general, ejercían un gran poder sobre una amplia gama de temas, en particular la fiscalidad. Las leyes y los edictos emitidos por la Corona no eran oficiales en sus respectivas jurisdicciones hasta que se daba el visto bueno mediante su publicación. Los miembros eran aristócratas que habían comprado o heredado sus cargos y eran independientes del Rey.
El sistema social y político establecido en el Reino de Francia desde aproximadamente el siglo XV hasta la última parte del siglo XVIII bajo las últimas dinastías Valois y Borbón. El término se utiliza ocasionalmente para referirse al orden social y político feudal similar de la época en otros lugares de Europa.
El sistema de los Estados
La situación política y financiera de Francia era bastante sombría, lo que obligó a Luis XVI a convocar los Estados Generales. Esta asamblea estaba compuesta por tres estamentos -el clero, la nobleza y los plebeyos- que tenían el poder de decidir sobre la recaudación de nuevos impuestos y de emprender reformas en el país. La apertura de los Estados Generales, el 5 de mayo de 1789 en Versalles, marcó también el inicio de la Revolución Francesa.
El 4 de mayo de 1789 se celebra en Versalles la última gran ceremonia del Antiguo Régimen: el desfile de los Estados Generales. Desde toda Francia, 1.200 diputados habían llegado para el evento. Los diputados del Tercer Estado (los plebeyos) eran los más numerosos, vestidos de negro con un abrigo dorado y negro. Todos llevaban una vela en la mano, excepto los que portaban los estandartes y los halconeros del rey. El propio rey llevaba un abrigo de tela dorada y estaba rodeado de los más importantes oficiales de la Corona. En su sombrero llevaba el Diamante Regente, que era el mayor diamante del reino. La reina llevaba un vestido de oro y plata. El rey fue vitoreado, pero no la reina. El cortejo partió de Notre-Dame, cruzó la plaza de Armas y terminó en la iglesia de Saint-Louis, donde Monseñor de La Fare, obispo de Nancy, se situó en el púlpito y pronunció su famoso discurso en el que reprendía severamente el lujo de la Corte. Por primera vez en la historia, un obispo fue aplaudido en una iglesia.
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