¿Cuáles son las formas de gobierno según Aristóteles?

Por qué la política es el mejor tipo de gobierno según Aristóteles

En su Ética a Nicómaco, Aristóteles (384-322 a.C.) describe la vida feliz que la naturaleza destina al hombre como una vida conforme a la virtud y, en su Política, describe el papel que la política y la comunidad política deben desempeñar para lograr la vida virtuosa en la ciudadanía.

Aunque en algunos aspectos hemos superado claramente su pensamiento (por ejemplo, su creencia en la inferioridad de la mujer y su aprobación de la esclavitud al menos en algunas circunstancias), sigue habiendo mucho en la filosofía de Aristóteles que es valioso hoy en día.

En particular, sus puntos de vista sobre la conexión entre el bienestar de la comunidad política y el de los ciudadanos que la componen, su creencia de que los ciudadanos deben participar activamente en la política si quieren ser felices y virtuosos, y su análisis de lo que causa y evita la revolución dentro de las comunidades políticas han sido una fuente de inspiración para muchos teóricos contemporáneos, especialmente para aquellos descontentos con la filosofía política liberal promovida por pensadores como John Locke y John Stuart Mill.

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El objetivo principal de este trabajo es comprender el carácter complejo y polifacético de la teoría de los regímenes elaborada por Aristóteles en la Política III. Identificamos los principales elementos filosóficos y conceptuales que hacen posible que el filósofo realice una vigorosa defensa de la tesis de que la realeza puede ser considerada, bajo ciertas circunstancias políticas, la mejor forma de gobierno.

puede decirse, sin embargo, que la obra exhibe cierta coherencia discursiva, en la medida en que su desarrollo sigue un plan general y pretende llevar a cabo ciertos propósitos teóricos íntimamente conectados entre sí.3

Como material básico de sus investigaciones, la Política pretende alcanzar, en efecto, dos objetivos filosóficos primarios e intrínsecamente articulados: en primer lugar, se trata de comprender cuál es la naturaleza de la sociedad política y cuáles son sus elementos constitutivos; en segundo lugar, se trata de captar qué tipos de régimen (politeia) 5

Strauss (2012, p. 48-49) aclara este punto de la siguiente manera: “La variedad de moralidades públicas específicas o de regímenes da lugar necesariamente a la cuestión del mejor régimen, pues todo tipo de régimen pretende ser el mejor. Por lo tanto, la cuestión rectora de la Política de Aristóteles es la cuestión del mejor régimen”. Véase también Sinclair (1992, p. 19) y Pellegrin (1993, p. 10-12).

Las formas de gobierno de Aristóteles

serie de libros (IUSGENT, volumen 23)ResumenEn la clasificación de los regímenes políticos de Aristóteles, la polity, régimen mixto de oligarquía y democracia, es la mejor forma de gobierno, y ésta se presenta como una alternativa para tener una constitución más estable en la que la gente común pueda vivir una vida de mejor calidad en las relaciones intersubjetivas con las personas virtuosas. La ética de las personas en esta ciudad estará regulada por la amistad cívica, una amistad basada en la utilidad, por un lado, y en la igualdad, por otro. Las convenciones políticas realizadas tras el consentimiento de las diversas clases de la ciudad permitirán al pueblo participar turno a turno en los asuntos públicos. Así construida, la política parece ser afín al Estado de Derecho. Porque, a diferencia de las formas puras de la realeza y la aristocracia, en las que el gobierno personal se practica sobre la base de la excelencia del gobernante o gobernantes, la política se regirá por convenciones, es decir, por leyes hechas por el hombre. Para Aristóteles, una ciudad construida sobre el derecho y la justicia se concibe como una posibilidad de superar los límites naturales. Esto es muy importante para comprender su proyecto político, declarado al final de la Ética a Nicómaco.Palabras claveBuena forma Régimen político Gobierno personal Ética a Nicómaco Filósofo griego

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El gobierno mixto (o constitución mixta) es una forma de gobierno que combina elementos de la democracia, la aristocracia y la monarquía, imposibilitando ostensiblemente sus respectivas degeneraciones, concebidas como anarquía, oligarquía y tiranía. La idea se popularizó durante la antigüedad clásica para describir la estabilidad, la innovación y el éxito de la república como forma de gobierno desarrollada bajo la constitución romana.

A diferencia de la democracia clásica, la aristocracia o la monarquía, en un gobierno mixto los gobernantes son elegidos por los ciudadanos en lugar de adquirir sus cargos por herencia o sortición (en la época grecorromana, la sortición se consideraba convencionalmente como la principal característica de la democracia clásica)[1].

Platón encontró defectos en todas las formas de gobierno existentes y por ello concluyó que la aristocracia, que hace hincapié en la virtud y la sabiduría, es la forma más pura de gobierno. Aristóteles adoptó en gran medida las ideas de Platón y en su Política se discuten en detalle tres tipos (excluyendo la timocracia). Aristóteles considera que el gobierno constitucional (una combinación de oligarquía y democracia bajo la ley) es la forma ideal de gobierno, pero observa que ninguna de las tres es saludable y que los estados alternarán entre las tres formas en un proceso abrupto y caótico conocido como kyklos o anacyclosis. En su Política, enumera una serie de teorías sobre cómo crear un gobierno estable. Una de estas opciones es crear un gobierno que sea una mezcla de las tres formas de gobierno.