Ejemplos de ética
La ética o filosofía moral es una rama[1] de la filosofía que “consiste en sistematizar, defender y recomendar conceptos de comportamiento correcto e incorrecto”[2] El campo de la ética, junto con la estética, se refiere a cuestiones de valor; estos campos comprenden la rama de la filosofía llamada axiología[3].
La ética trata de resolver cuestiones de moralidad humana definiendo conceptos como el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, la virtud y el vicio, la justicia y el crimen[4]. Como campo de investigación intelectual, la filosofía moral está relacionada con los campos de la psicología moral, la ética descriptiva y la teoría del valor.
Rushworth Kidder afirma que “las definiciones estándar de la ética han incluido típicamente frases como ‘la ciencia del carácter humano ideal’ o ‘la ciencia del deber moral'”[6] Richard William Paul y Linda Elder definen la ética como “un conjunto de conceptos y principios que nos guían para determinar qué comportamiento ayuda o perjudica a las criaturas sintientes”. [El Cambridge Dictionary of Philosophy afirma que la palabra “ética” se utiliza “indistintamente con ‘moralidad’… y a veces se utiliza de forma más restringida para referirse a los principios morales de una tradición, grupo o individuo en particular”[8] Paul y Elder afirman que la mayoría de la gente confunde la ética con el comportamiento de acuerdo con las convenciones sociales, las creencias religiosas, la ley, y no trata la ética como un concepto independiente[9].
Ética deutsch
El segundo argumento es un corolario del primero. Toma como premisa la conclusión a la que acabamos de llegar, que la razón por sí sola no puede producir un impulso para actuar. Dado esto, ¿puede la razón impedir la acción o resistir la pasión en el control de la voluntad? Para detener una volición o retardar el impulso de una pasión existente se requeriría un impulso contrario. Si la razón por sí sola pudiera dar lugar a tal impulso contrario, tendría una influencia original sobre la voluntad (un
argumento que supuestamente demuestra dos puntos: en primer lugar, que las acciones no pueden ser razonables o irrazonables; en segundo lugar, que “la razón no puede impedir o producir inmediatamente ninguna acción contradiciendo o aprobando la misma” (T3.1.1.10). La cuestión aquí es
como una forma de corregir nuestros sentimientos iniciales para hacerlos genuinamente morales (Taylor 2002). También atiende más explícitamente al papel de la razón y la reflexión en la evaluación moral. Algunos intérpretes consideran que ofrece una explicación de cómo llegar a un juicio moral fiable superior a la del Tratado (Taylor 2015).
Código ético
Derivada de la palabra griega “ethos”, que significa “manera de vivir”, la ética es una rama de la filosofía que se ocupa de la conducta humana, más concretamente del comportamiento de los individuos en la sociedad. La ética examina la justificación racional de nuestros juicios morales; estudia lo que es moralmente correcto o incorrecto, justo o injusto.
La Oficina de Valores y Ética de los Servicios Públicos (OPSVE) se creó en 1999, siguiendo las recomendaciones del Informe del Auditor General de 1995 y, por supuesto, el informe A Strong Foundation, Report of the task force on public service values and ethics, publicado en 1996 bajo la dirección de John Tait. El Informe Tait, que se considera que ha sentado las bases para la reflexión sobre la ética en la función pública federal, establece una serie de elementos para iniciar el debate sobre los valores y la ética públicos.
Por muchas razones, la cuestión de los valores y la ética ocupa ahora un lugar central en las preocupaciones del Gobierno. “Son tiempos de cambios significativos para la sociedad canadiense y para la mayoría de nosotros como individuos. Estamos haciendo frente a las exigencias de cambio organizativo y tecnológico y nos estamos adaptando a un nuevo entorno basado en la colaboración con otros gobiernos, comunidades y ciudadanos.”
Ética de la ciencia
“La ética tiene que ver con lo que mis sentimientos me dicen que está bien o mal”. “La ética tiene que ver con mis creencias religiosas”. “Ser ético es hacer lo que la ley exige”. “La ética consiste en las normas de comportamiento que nuestra sociedad acepta”. “No sé qué significa la palabra”.
Al igual que el primer encuestado de Baumhart, muchas personas tienden a equiparar la ética con sus sentimientos. Pero está claro que ser ético no es una cuestión de seguir los propios sentimientos. Una persona que sigue sus sentimientos puede rehusar hacer lo que es correcto. De hecho, los sentimientos se desvían con frecuencia de lo que es ético.
Tampoco hay que identificar la ética con la religión. La mayoría de las religiones, por supuesto, abogan por normas éticas elevadas. Sin embargo, si la ética se limitara a la religión, sólo se aplicaría a las personas religiosas. Pero la ética se aplica tanto al comportamiento del ateo como al de la persona religiosa devota. La religión puede establecer normas éticas elevadas y puede proporcionar intensas motivaciones para el comportamiento ético. Sin embargo, la ética no puede limitarse a la religión ni es lo mismo que ésta.
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